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敢說亮話
茶餐廳亂話(641)紀念梁啓超
 
湯文亮博士
紀惠集團行政總裁
2020年2月24日

  今早去到茶餐廳,老闆話我這兩日冇出文章唔緊要,今日一定要出文章,因為,今日是梁啓超先生生忌,有熟客唔明白,梁啓超與我何干,首先,梁啓超先生是我的先賢,大家都是廣東新會人,但這不是最重要,梁啓超先生的著作有飲冰室文集,啓發了我寫茶餐廳亂話,不過,兩者不盡相同,梁啓超飲冰室文集與茶餐廳亂話不可同日而語,先賢有一句說話,我怎樣也不可以模仿出來,梁啓超話,世間上最傷心的事,莫過於看著一羣好好的青年,一步一步的往壞路上走。

  其實,世間上正與邪,善與惡,究竟誰是正邪,誰是善惡,很難分辨出來,我只能寫出實況,讓大家去分辨。

 
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1. 讓大家去分辨 2020-02-24 16:56:53
獨立思考能力之基礎是免被他人利用, 無論理由如何冠冕堂皇。
2. Laurence 2020-02-24 17:03:23
Agreed. 
3. ! 2020-02-24 17:48:33
  看到年青人所作所為,是浪費生命。隱約看到他們將來已屆中年的影子。
4. 引刀一快 2020-02-24 19:52:17
利他、利己、真實、虛假。四個元素,以尺度與對比交織正邪善惡。

5. 儒來 2020-02-24 21:01:29
任公與其師是清末戊戌政變的骨幹人物,事敗出走日本。
小弟的認知是,任公喜與年輕人為伍,也深愛九名子女。
以他的先行舉動,實不相信對年輕人有著這等批評。
6. 儒來 2020-02-24 21:28:58
還有一事不可不提,任公發表了《知恥學會敘》,深刻揭露官商士兵民等等種種無恥的行為。
台主指出世間正與邪,善與惡難分辨,正正反映是每個人的看法有分別,社會大眾各抒己見,沒有一套客觀標準,令小弟想起先賢一句話:有強權無公理。
可能因為在上位者以耳代眼,盲目推政而付出沉重代價,由香港人埋單,今年初之舉國大疫更令香港情況雪上加霜。。
7. 儒來 2020-02-24 21:33:50
台主今日撰文紀念任公,是否另有所指,引人遐想!
真的是讓大家分辨。
8. ! 2020-02-24 21:49:51
好明顯借梁啟超的口,講出年青人行壞路的實況。
年青人打緊幻想出來的游擊戰,如夢如癡,旁人點會善惡難分,只是不宜直斥其非。
9. 元朗真香港人 2020-02-24 23:20:30
背叛自己民族,文化必定是邪的。千古不變!

二戰後吹出来的世界公民已完結了。 當然,香港大部分人仍食緊維多利亞的雅片,沉醉係做女毒梟僂囉的榮光。

右派回朝,人類幾千年的真.普世價值。
10. 惜青年惜香港 2020-02-25 10:27:59
权力是放大器是杠杆,以权为善则功加倍,以权为恶则罪加倍。97后英国人被不情愿地请走,留下真空却并非共产党全部接管,礼制混乱引来无数狗熊争食影响力大餐,社会撕裂由是而起。是非对错只是用于争胜的工具,青年本身既沦为工具同时又试图以他人为工具。一步一步的往壞路上走,其实又何止青年?

唯有德者可与之权,授无德之人以权,害之也。
11. 新抱仔 2020-02-25 11:07:31
想起南懷瑾的書內容:

人性有善惡兼具的根底
去惡為善是健康人生
蔽善從惡便是病態人生

沒有相當的德行為根據
人生是無根的,最后不能成熟
如果沒有仁的內在修養
在心理上就沒得安頓的地方
12. Philip wong 2020-02-25 12:01:22
梁新會和今天的黃絲,同樣都是時代的壞孩子,所不同的是,梁先生的年代,中華民族在水深火熱之中煎熬,于是,梁啟超先生、康有為先生,等等,當時少有的有機會接触到廣闊的世界視野的知識分子,起來變革、創新,是背負時代史命的維新者。而今日的所謂時代革命,恕本人大膽妄言,是摧毀法治,消滅文明的代言人!在高度完善的法治社會,一切不平,皆可在律法上得到公平,違法就是違法,違法不可能達義,反而拖累無辜,創造更多的不公。而那些想攬炒的人,講白了,就是要摧毀地球,同歸于盡,這和恐怖分子的自殺式恐襲并沒有分別。
13. TO: 5/F儒來 2020-02-25 12:06:35

中國有句老話:己所不欲,勿施于人。

包括:毆打無辜的人,破壞地鐵站和火車站,焚燒地鐵和火車,投擲燃燒彈,焚燒無辜的人,破壞反對者祖先的墓地。

14. 十一哥 2020-02-25 12:15:38
晚清民初班友基本上冇一個望之似人君、大部份都捧東西洋自重、欠缺咗民族認同自尊、後果就係借革命之名…爭權揸庒為實…

15. Zeitgeist 2020-02-25 12:23:39
https://m.youtube.com/watch?feature=share&v=CTVWR61wGYU
最後幾句總結,才是精華。
人的ㄧ生...非常短暫,
若不跟國家命運結合在一起,(反而)跟國家民族的發展對立起來,你就是個迅速消失的浪花。

人的一生,縱然漫長,
但是關鍵時刻只有幾個,
幾次大的選擇,決定您的ㄧ生。'
16. 十郎 2020-02-25 13:08:27

維新派的瘋狂:欲賣新疆、西藏以供變法之需


1876年,清光緒二年,時任欽差大臣的左宗棠抬棺出征,費了九牛二虎之力,終於驅除了沙俄的侵略勢力,收復新疆。可不到二十年的的時間,滿懷救國熱情的維新派苦於經費不足,居然提出了一個足以把左宗棠(於1885年去世)氣活的大膽想法:賣掉新疆和西藏,以供變法之需。

在戊戌年前後,作為維新派的頭號人物,康有為多次表示將西藏、新疆等地賣給列強。說到這裏,不禁有人要問:「康有為等維新派不都是愛國救亡人士嗎?怎麼會有買賣疆土的想法呢?」其實,從當時維新派急於變法的形勢看,不難發現他們的如意算盤。

首先,變法需要大量的經費,但錢從哪來呢?國庫日益枯竭,每年又要支付列強的賠款,根本不能支撐他們的變法所需,於是他們便把目光轉向了西北新疆、西藏二地。把這二地變賣,不僅可以賠付馬關條約的二萬萬之欠款,多餘的銀兩還可以用作變法之需,在他們看來,這是一舉多得的好事。

為了說服光緒皇帝,康有為在進呈給光緒帝的著作之一《日本變政考》里,列舉了庫頁島(日本人稱樺太島)劃俄和阿拉斯加售美兩個例子,來證明其賣疆土搞變法的理念是正確的。然而日俄《樺太千島交換條約》並非如康有為所言,是日本政府在「賣地」,而是日俄兩國的一次邊界勘定。至於出售阿拉斯加,其目的並不是為了賣錢來處理內政,其所得也非康有為所說,賣了「金錢數萬萬(億)」(實際上僅賣了720萬美元),更沒有拿來「築鐵路、興學校、購鐵艦、增海軍」,以上兩條純屬康有為的一知半解,或是刻意曲解以引誘光緒贊同賣疆土搞變法。

其次,在維新派人士看來,新疆、西藏皆苦寒之地,難以管理,且沒有什麼可以產出,守着他們反而增加財政支出,不如賣了換錢來得划算。作為戊戌六君子之一的譚嗣同在給他的老師歐陽中鵠寫信時,曾提到:「試為今之時勢籌之,已割之地不必論矣。益當盡賣新疆於俄羅斯,盡賣西藏於英吉利,以償清二萬萬之欠款。以二境方數萬里之大,我之力終不能守,徒為我之累贅,而賣之則不止值二萬萬,仍可多取值為變法之用,兼請英俄保護中國十年。」

譚嗣同的想法很簡單,就是覺得新疆、西藏對中國毫無用處可言,不如賣了以供變法所需,甚至還天真的認為,可以借賣地之事讓英、俄兩國保護中國十年。

說到這裏,有人會憤言:「維新派肯定是想錢想瘋了,哪不好籌錢,偏要拿祖宗留下的疆土做交易。」的確,拿疆土與帝國主義列強做交易,無疑是與虎謀皮。與其說這是維新派人士救亡圖強的天真,不如說是他們急於變法的瘋狂啊。

17. 儒來 2020-02-25 13:12:58
難得大家講道理,小弟也來發下牙痕:
致8樓,是其是,非奇非,沒有什麼宜與不宜的,當然兄台選擇不宜,你絕對有你的權利。
18. 十一哥 2020-02-25 13:14:55
15樓   中共就係信自己…先至打不C、外力可用…不可信/靠、可忍不可契弟。


19. 儒來 2020-02-25 13:18:01
致10樓惜青年,有德無德由誰判斷?王莽謙恭下士果陣,未到篡漢那一刻,誰知?
20. 八十後小蟲 2020-02-25 13:20:37
認同儒來大哥意見👍
21. 十一哥 2020-02-25 13:21:51
人家優點…內心虛懷靜鷄雞學習…永存超越之心、表面輸人唔輸陣…切戒吹捧謙卑…超越才扮謙卑。


22. 儒來 2020-02-25 13:24:34
致新抱仔,

南翁之遺作,大部分國人也會認同,就如三教導人向善,代代相傳,知行合一有幾人?只需看看國內及香港怎樣應對疫情,正好印證先賢訓典:
時窮節乃現。


23. 惜青年惜香港 2020-02-25 13:31:11
王莽最后死于乱军之中,难道值得效法?王莽的儿子有6个,其中嫡出的4个被他自己杀死,另2个庶出的做了他的殉葬品。这就是报应。
假如王莽是一个无权之人,对王莽本人,对他的家人后代应该是一件好事。

扪心自问,如果不肯定自己是否有德之人,最好远离是非对错。权力更是有毒的,不是任何人都能驾驭。要有自知之明。
24. 儒來 2020-02-25 13:31:15
致13樓,

以常人之角度,您描述絕對冇錯,小弟又翻帶回看67暴動之畫面,當年攪破壞的一群人,包括年輕人,幾十年後又得到政府高位,有部分人更得到紫荊勳章,可以告訴我你又怎麼想嗎?
25. 儒來 2020-02-25 13:40:28
致15樓,

人民盲毛的支持他們的國家,二戰的軸心國之下場,大家有目共睹,小弟作為中國人,當然希望我國不單止站起來,也希望國家之前景如諸葛武候之拈所述:
〈五星燦爛文明國〉,國人文明、領導開明。
26. ! 2020-02-25 13:41:39
儒來兄
不宜就是不宜。
試看美心,藝人,拆路障者,君子言行,亦招禍秧!

27. 十郎 2020-02-25 14:01:28

維新派的瘋狂:欲賣新疆、西藏以供變法之需


1876年,清光緒二年,時任欽差大臣的左宗棠抬棺出征,費了九牛二虎之力,終於驅除了沙俄的侵略勢力,收復新疆。可不到二十年的的時間,滿懷救國熱情的維新派苦於經費不足,居然提出了一個足以把左宗棠(於1885年去世)氣活的大膽想法:賣掉新疆和西藏,以供變法之需。

在戊戌年前後,作為維新派的頭號人物,康有為多次表示將西藏、新疆等地賣給列強。說到這裏,不禁有人要問:「康有為等維新派不都是愛國救亡人士嗎?怎麼會有買賣疆土的想法呢?」其實,從當時維新派急於變法的形勢看,不難發現他們的如意算盤。首先,變法需要大量的經費,但錢從哪來呢?國庫日益枯竭,每年又要支付列強的賠款,根本不能支撐他們的變法所需,於是他們便把目光轉向了西北新疆、西藏二地。把這二地變賣,不僅可以賠付馬關條約的二萬萬之欠款,多餘的銀兩還可以用作變法之需,在他們看來,這是一舉多得的好事。

為了說服光緒皇帝,康有為在進呈給光緒帝的著作之一《日本變政考》里,列舉了庫頁島(日本人稱樺太島)劃俄和阿拉斯加售美兩個例子,來證明其賣疆土搞變法的理念是正確的。然而日俄《樺太千島交換條約》並非如康有為所言,是日本政府在「賣地」,而是日俄兩國的一次邊界勘定。至於出售阿拉斯加,其目的並不是為了賣錢來處理內政,其所得也非康有為所說,賣了「金錢數萬萬(億)」(實際上僅賣了720萬美元),更沒有拿來「築鐵路、興學校、購鐵艦、增海軍」,以上兩條純屬康有為的一知半解,或是刻意曲解以引誘光緒贊同賣疆土搞變法。其次,在維新派人士看來,新疆、西藏皆苦寒之地,難以管理,且沒有什麼可以產出,守着他們反而增加財政支出,不如賣了換錢來得划算。作為戊戌六君子之一的譚嗣同在給他的老師歐陽中鵠寫信時,曾提到:「試為今之時勢籌之,已割之地不必論矣。益當盡賣新疆於俄羅斯,盡賣西藏於英吉利,以償清二萬萬之欠款。以二境方數萬里之大,我之力終不能守,徒為我之累贅,而賣之則不止值二萬萬,仍可多取值為變法之用,兼請英俄保護中國十年。」

譚嗣同的想法很簡單,就是覺得新疆、西藏對中國毫無用處可言,不如賣了以供變法所需,甚至還天真的認為,可以借賣地之事讓英、俄兩國保護中國十年。說到這裏,有人會憤言:「維新派肯定是想錢想瘋了,哪不好籌錢,偏要拿祖宗留下的疆土做交易。」的確,拿疆土與帝國主義列強做交易,無疑是與虎謀皮。與其說這是維新派人士救亡圖強的天真,不如說是他們急於變法的瘋狂啊。


28. 儒來 2020-02-25 14:27:16
20樓八十後哥哥仔,

咪玩啦,三人行必有我師,我今日發下牙痕姐,網上交流,分享心得,各有得著,何樂而不為?
今時今日香港C裂嚴重,兩方陣營只管指罵對方不是,甚至打鬥,相信不會維持太耐。
我仍然深信,水巷仍然是樂鄉。
29. 惜青年惜香港 2020-02-25 14:40:48
To 儒來
二戰的軸心國,发动战争侵略他国,本身是无德之举。当时的人民,有权支持国家,或者不支持国家,或者反对国家。但结果是支持的占主流。领袖运用权力发动民族主义,人民行使权力支持战争,上下皆失德。失德而行权,报应到今天,日本和德国,每年皆以防务费之名进贡美国金钱,美军进驻日德本土,严格来说,它们不是防务独立的国家。

若自问无德,领袖应慎用权,人民应慎参与。因为权力是毒药,无论带头者,还是附和跟从者,最终难逃报应。

另外,不要只看到人地暴动得紫荊勳章,就以为自己暴动又可以得,未必噶。何况紫荊勳章不过是一块镀金的金属片,淘宝可能有得卖,唔值得搞暴动去还换d咁野。这个一定要点醒时下d年青人。
30. 惜青年惜香港 2020-02-25 14:46:02
菜根谭: 

弄权一时,凄凉万古!!!

香港人,请慎之又慎。
31. 八十後小蟲 2020-02-25 14:48:17
今日要多謝儒來大哥賜教,小蟲甚有得著:)

希望香港人宜家可以摒棄政見爭拗同心抗疫咗先✊✊
32. 惜青年惜香港 2020-02-25 14:54:33
权力是砒霜,良医慎用之可救人,庸人用之可杀人害己。

有志于高度自治的香港各界贤达,宜敬诚恐惧,以战战兢兢之心,谨慎运用。

慎之!!!